總集類
別集類
常 衮
臣某言伏见徐承嗣奏今月一日法当日蚀时有澍雨
者臣闻日之所躔行有虚道至之所会蚀亦无灾况圣
以合天德以禔福是有幽赞宜于感通伏惟宝应元圣
文武皇帝陛下协用五纪顺用三极历象日月统和阴
阳(一有序行之/庆四字恐非)乃者畴人推策今朔于辰非正阳之所
忌于大明而何损犹能惧而勤政实以应天斋于穆清
益用恭默精诚所达玄运相符圜规之影始生于海上
肤寸之云忽遍于天下霈然而起岂止终朝莫测应龙
之外潜复踆乌之次伐鼓用币悉罢于有司润物蕃生
普欢于在野及乎睿宿更益清光同道相避则闻昭子
(疑当作 梓慎/ 恐避讳改)之对当交而变果徵刘劭之言古今殊祥
中外所庆臣等谬陪近侍喜万恒情无任抃蹈谨表
贺岁除日 (第 3b 页)
臣某言伏见徐承嗣奏今月一日法当日蚀时有澍雨
者臣闻日之所躔行有虚道至之所会蚀亦无灾况圣
以合天德以禔福是有幽赞宜于感通伏惟宝应元圣
文武皇帝陛下协用五纪顺用三极历象日月统和阴
阳(一有序行之/庆四字恐非)乃者畴人推策今朔于辰非正阳之所
忌于大明而何损犹能惧而勤政实以应天斋于穆清
益用恭默精诚所达玄运相符圜规之影始生于海上
肤寸之云忽遍于天下霈然而起岂止终朝莫测应龙
之外潜复踆乌之次伐鼓用币悉罢于有司润物蕃生
普欢于在野及乎睿宿更益清光同道相避则闻昭子
(疑当作 梓慎/ 恐避讳改)之对当交而变果徵刘劭之言古今殊祥
中外所庆臣等谬陪近侍喜万恒情无任抃蹈谨表
贺岁除日 (第 3b 页)
鲁昭公(鲁左丘明/)
昭元年春王正月公即位七年楚子成章华之台愿与
诸侯落之薳启彊来召公公将往梦襄公祖 梓慎 曰君
不果行襄公之适楚也梦周公祖而行今襄公实祖君
其不行子服惠伯曰行先君未尝适楚故周公祖以道
之襄公 (第 3a 页)
昭元年春王正月公即位七年楚子成章华之台愿与
诸侯落之薳启彊来召公公将往梦襄公祖 梓慎 曰君
不果行襄公之适楚也梦周公祖而行今襄公实祖君
其不行子服惠伯曰行先君未尝适楚故周公祖以道
之襄公 (第 3a 页)
数术者皆明堂羲和史
卜之职也史官之废久矣其书既不能具虽有其书而
无其人易曰苟非其人道不虚行春秋时鲁有 梓慎 郑
有裨灶晋有卜偃宋有子韦六国时楚有甘公魏有石
申夫汉有唐都庶得粗觕盖有因而成易无因而成难
故因旧书 (第 30b 页)
卜之职也史官之废久矣其书既不能具虽有其书而
无其人易曰苟非其人道不虚行春秋时鲁有 梓慎 郑
有裨灶晋有卜偃宋有子韦六国时楚有甘公魏有石
申夫汉有唐都庶得粗觕盖有因而成易无因而成难
故因旧书 (第 30b 页)
其出言之无穷)
绎理则毕生无□(齐丘子云或宝一器至毕生无/□此借喻其观理之无渗漏)占梦
于周宣推命于 梓慎 果耳不周之声(阙/)目郁仪之晕簪
以宫花醉以内酝健马奕奕街游一瞬惟烟霞填乎凡
格霜雪粘乎髭鬓多瀳(多 (第 26a 页)
绎理则毕生无□(齐丘子云或宝一器至毕生无/□此借喻其观理之无渗漏)占梦
于周宣推命于 梓慎 果耳不周之声(阙/)目郁仪之晕簪
以宫花醉以内酝健马奕奕街游一瞬惟烟霞填乎凡
格霜雪粘乎髭鬓多瀳(多 (第 26a 页)
周正考(赵汸/)
春秋虽修史为经犹存其大体谓始年为元年岁首为
春一月为正月加王于正皆从史文传独释王正月者
见国史所书乃时王正朔月为周月则时亦周时孔氏
谓月改则春移是也后于僖公五年春记正月辛亥朔
日南至昭十七年夏六月记太史曰在此月也日过分
而未至当夏四月是谓孟夏又记 梓慎 曰火出于夏为
三月于商为四月于周为五月皆以周人改时改月春
夏秋冬之序则循周正分至启闭之候则仍夏时其经 (第 1b 页)
春秋虽修史为经犹存其大体谓始年为元年岁首为
春一月为正月加王于正皆从史文传独释王正月者
见国史所书乃时王正朔月为周月则时亦周时孔氏
谓月改则春移是也后于僖公五年春记正月辛亥朔
日南至昭十七年夏六月记太史曰在此月也日过分
而未至当夏四月是谓孟夏又记 梓慎 曰火出于夏为
三月于商为四月于周为五月皆以周人改时改月春
夏秋冬之序则循周正分至启闭之候则仍夏时其经 (第 1b 页)
谌陶侃母谌氏 参唐进士参开 郴(音/琛)晋江夏郴
宝 临赵秦州刺史临深 琴鲁人琴张 禽禽滑釐
墨翟弟子 𥅆宋臣𥅆启 岚梁四公岚闯(岚一作𦋅/音携闯琛)
(去/声) 郯春秋郯子 儋周大夫儋翩 蓝中山大夫蓝
诸 函汉豫章太守函熙 泛(音/帆)汉泛胜之晋泛毓
盐北海相盐津 潜宋进士潜有成 苫鲁家臣苫夷
黔古黔敖 针(音/钳)秦大夫针虎 巩晋大夫巩朔
子鲁叔孙车士子锄商 梓鲁大夫 梓慎 訾汉楼虚
侯訾顺 始秦军侯始成 市汉淮南中郎市佩 氏
五代梁将氏延赏 是吴是仪 蛾(音/蚁)晋大夫蛾 (第 9a 页)
宝 临赵秦州刺史临深 琴鲁人琴张 禽禽滑釐
墨翟弟子 𥅆宋臣𥅆启 岚梁四公岚闯(岚一作𦋅/音携闯琛)
(去/声) 郯春秋郯子 儋周大夫儋翩 蓝中山大夫蓝
诸 函汉豫章太守函熙 泛(音/帆)汉泛胜之晋泛毓
盐北海相盐津 潜宋进士潜有成 苫鲁家臣苫夷
黔古黔敖 针(音/钳)秦大夫针虎 巩晋大夫巩朔
子鲁叔孙车士子锄商 梓鲁大夫 梓慎 訾汉楼虚
侯訾顺 始秦军侯始成 市汉淮南中郎市佩 氏
五代梁将氏延赏 是吴是仪 蛾(音/蚁)晋大夫蛾 (第 9a 页)
周正考 赵 汸
春秋虽修史为经犹存其大体谓始年为元年岁首为
春一月为正月加王于正皆从史文传独释王正月者
见国史所书乃时王正朔月为周月则时亦周时孔氏
谓月改则春移是也后于僖公五年春记正月辛亥朔日
南至昭十七年夏六月记太史曰在此月也日过分而未
至当夏四月是谓孟夏又记 梓慎 曰火出于夏为三月于
商为四月于周为五月皆以周人改时改月春夏秋冬之
序则循周正分至启闭之候则仍夏时其经 (第 26b 页)
春秋虽修史为经犹存其大体谓始年为元年岁首为
春一月为正月加王于正皆从史文传独释王正月者
见国史所书乃时王正朔月为周月则时亦周时孔氏
谓月改则春移是也后于僖公五年春记正月辛亥朔日
南至昭十七年夏六月记太史曰在此月也日过分而未
至当夏四月是谓孟夏又记 梓慎 曰火出于夏为三月于
商为四月于周为五月皆以周人改时改月春夏秋冬之
序则循周正分至启闭之候则仍夏时其经 (第 26b 页)
淮南天文训补注序
溉亭主人嘿而湛思有子云之好一物不知有吉茂之
耻读淮南天文训谓其中多三代遗术今人鲜究其旨
乃證之群书疏其大义或意有不尽则图以显之洵足
为九师之功臣而补许高之未备者也尝考天之言文
始于宣尼赞易一阴一阳之谓道道有变动曰物物相
杂曰文天文即天道也经传言天道者皆主七政五行
吉凶休咎而言子贡亿则屡中而犹谓性与天道不可
得而闻则天道之微非箕子周公孔子不足以与此此
子产讥裨灶焉知天道而 梓慎 之见屈于叔孙昭子也
然古者祝宗卜史亚于太宰冯相保章官以世氏习其
业者皆传授有本非矫诬疑众五纪六物七衡 (第 9a 页)
溉亭主人嘿而湛思有子云之好一物不知有吉茂之
耻读淮南天文训谓其中多三代遗术今人鲜究其旨
乃證之群书疏其大义或意有不尽则图以显之洵足
为九师之功臣而补许高之未备者也尝考天之言文
始于宣尼赞易一阴一阳之谓道道有变动曰物物相
杂曰文天文即天道也经传言天道者皆主七政五行
吉凶休咎而言子贡亿则屡中而犹谓性与天道不可
得而闻则天道之微非箕子周公孔子不足以与此此
子产讥裨灶焉知天道而 梓慎 之见屈于叔孙昭子也
然古者祝宗卜史亚于太宰冯相保章官以世氏习其
业者皆传授有本非矫诬疑众五纪六物七衡 (第 9a 页)
今岁盛开二首
太昊祠东铁墓西一樽曾与子同携回瞻郡阁遥飞槛
北望樯竿半隐堤饭豆羹藜思两鹄饮河噀水赖长蜺
如今胜事无人共花下壶卢鸟劝提
(左传 梓慎 曰陈太昊之墟也先生志林云余旧过陈州/留七十馀日近城可游观者无不至柳湖旁有邱俗谓)
(之铁墓云陈胡公墓 (第 22b 页)
太昊祠东铁墓西一樽曾与子同携回瞻郡阁遥飞槛
北望樯竿半隐堤饭豆羹藜思两鹄饮河噀水赖长蜺
如今胜事无人共花下壶卢鸟劝提
(左传 梓慎 曰陈太昊之墟也先生志林云余旧过陈州/留七十馀日近城可游观者无不至柳湖旁有邱俗谓)
(之铁墓云陈胡公墓 (第 22b 页)
迹
之遍周或不能穷其界画古人日远精义难详分辰渺
渺分野茫茫祝融颛顼之墟特其略台骀阏伯之籍且
渐亡裨灶 梓慎 之言不可究费直刘向之说谁最长而
况乎穷驺生之瀛海申郭璞之大荒固宜南人则骇夫
盩厔北客则昧夫浦阳是以后 (第 3b 页)
之遍周或不能穷其界画古人日远精义难详分辰渺
渺分野茫茫祝融颛顼之墟特其略台骀阏伯之籍且
渐亡裨灶 梓慎 之言不可究费直刘向之说谁最长而
况乎穷驺生之瀛海申郭璞之大荒固宜南人则骇夫
盩厔北客则昧夫浦阳是以后 (第 3b 页)
明象类之外有可以消变弭灾者尚无吝一言
观象纬而审禨祥者星官历翁之事也推天以及人者
也因禨祥而修德政者人君宰相之职也以人而合天
者也轨事春闱终试策诸生以星野之占验傅之以当
日之事而欲闻所以消变弭灾之说执事之意岂徒以
数术望诸生哉虽然清台占象领之太史则是亦儒者
之事而愚未之学也请陈其槩而系以书生之管见可
乎星官之书自黄帝则有之矣高阳氏命南正重司天
北正黎司地而其职始专唐虞则羲和继晷有夏则昆
吾绍德商有巫咸周有史佚鲁有 梓慎 晋有卜偃郑有
裨灶齐有甘德魏有石申皆明著天文各谨图验而巫
咸甘石之术则历世之所宗也天有十二次日月之所 …… (第 12a 页)
战国之末则亦甘石之遗规也疑星野之不相值
自昔为然先儒盖有说矣所谓始封之日岁星所在之
辰而其国属焉者虽 梓慎 亦然然若此者以言乎七国
之前可也秦汉以来郡国之废置不知其几而犹以往
迹寻之不已胶乎故唐僧一行非之以为 (第 12b 页)
观象纬而审禨祥者星官历翁之事也推天以及人者
也因禨祥而修德政者人君宰相之职也以人而合天
者也轨事春闱终试策诸生以星野之占验傅之以当
日之事而欲闻所以消变弭灾之说执事之意岂徒以
数术望诸生哉虽然清台占象领之太史则是亦儒者
之事而愚未之学也请陈其槩而系以书生之管见可
乎星官之书自黄帝则有之矣高阳氏命南正重司天
北正黎司地而其职始专唐虞则羲和继晷有夏则昆
吾绍德商有巫咸周有史佚鲁有 梓慎 晋有卜偃郑有
裨灶齐有甘德魏有石申皆明著天文各谨图验而巫
咸甘石之术则历世之所宗也天有十二次日月之所 …… (第 12a 页)
战国之末则亦甘石之遗规也疑星野之不相值
自昔为然先儒盖有说矣所谓始封之日岁星所在之
辰而其国属焉者虽 梓慎 亦然然若此者以言乎七国
之前可也秦汉以来郡国之废置不知其几而犹以往
迹寻之不已胶乎故唐僧一行非之以为 (第 12b 页)